Баїя

Баія – абсолютно відмінна від півдня частину країни. Тут жарче, більше чорношкірих жителів, штат немов живе в іншому часовому вимірі. Працюючі в мегаполісах Сан-Паулу і Ріо-де-Жанейро приїжджають сюди відпочити і розслабитися, поніжитися на білому піску пляжів, круглий рік залитому сонцем, насолодитися неспішним, майже карибським ритмом життя. 

Штат розміром з Францію має берегову лінію протяжністю 1200 км, яка практично являє собою один довгий пляж з примикають до нього рибальськими селищами, з місцями для пікніків і призначеними спеціально для сімейного відпочинку курортними комплексами. Уздовж узбережжя простяглися ланцюга ідилічних острівців, є і заповідні акваторії, в яких можуть спокійно себе почувати такі водні мешканці, як черепахи і кити. На материку Національний парк Шапада-Диамантина дає відвідувачам можливість на якийсь час забути про турботи і тривоги повсякденному житті.

Історія

Салвадор у багатьох відношеннях і є Баїя, бразильці сприймають ці назви як синонімічні і часто користуються ними як взаємозамінними поняттями. До 1763 Салвадор був столицею не тільки всієї Бразилії, але і всіх португальських володінь на всьому Американському континенті. Крім того, до XVIII ст. це був найбільший порт обох Америк, богатевшие на работоргівлі і за рахунок дуги надзвичайно родючих земель, відомих як Реконкаво і за великим рахунком є колискою бразильської цивілізації.
Баія – батьківщина бразильської популярної музики. Змішання африканських, індіанських і бразильських музичних традицій справило на світ одні з найбільш хвилюючих музичних форм. Гіганти бразильської музики Жілберту Жив і Каєтану Велозу черпали з цього джерела, а в 1960-і роки тут вирішили влаштуватися відома рок-співачка Дженіс Джоплін і музикант Джиммі Кліфф. Хоча популярність ламбади наприкінці 80-х років пішла на спад, тропікалісмо, афоше і аше складають основу мотивів, що звучать по всій країні і вибухають апофеозом життєвої енергії, сексуальності і музикальності, ім’я якому – карнавал.

Порту-Сегуру і його околиці

На узбережжі в районі Порту-Сегуру (у перекладі «безпечний порт») в 1500 р. висадився першовідкривач Бразилії Педру Кабрал, який прибув до берегів Америки з першим португальським флотом. Сьогодні в аеропорт міста прибувають тисячі бразильських і іноземних туристів, щоб потім роз’їхатися по довколишніх пляжів. Тут можна багато кілометрів пройти по піщаному пляжу, по дорозі купаючись в прозорих лагунах, огороджених від океану майже підступають до берега рифами, катаючись на конях або рибальських човнах.
Порту-Сегуру (Porto Seguro)
Компактний історичний центр з двома найстаршими в Бразилії церквами та міським музеєм притулився на невеликій ділянці майже прямовисного берега в Сідаде альта (Верхньому місті). Своє володіння Бразилією португальці отмстили мармуровим монументом, встановленим в 1503 р. більшість місцевих індіанців-паташо була звідси виселена, однак сьогодні виконані ними вироби можна купити по всьому узбережжю.

Головним атракціоном Сідаде байта (Нижнього міста) є Алкогольна вулиця (Passarela do Alcool) і примикають до неї вулички, на яких тісняться симпатичні бари, що працюють всю ніч і що пропонують своїм клієнтам Капеті, місцевий коктейль із горілки, молока і кориці. Ламбада народилася в 80-і роки XX в. в Баррака (пляжних барах) на північ від міста, в яких сьогодні безроздільно панують ритми аше і форро. Поблизу Порту-Сегуру тягнеться ціла низка пляжів, таких, як Прайя-Куруіпе (Praia Curuipe) з його кораловими лагунами, завжди заповнений народом Таперапуа (Taperepua) і більш спокійний Ітасімірім (Itacimirim).

Аррайял-д’Ажуда (Arrail d’Ajuda)

До цього старого єзуїтського селища, розташованого всього в 4 км на південь від Порту-Сегуру, за 10 хвилин можна дістатися на поромі. Не так давно селище відкрили для себе хіпі, і він швидко перетворився на комерційний, вельми багатолюдний курорт.

Транкозу (Trancoso)

У Транкозу, який знаходиться в 25 км на південь від Порту-Сегуру, набагато легше, ніж в Аррайял-д’Ажуда, дізнатися колишнє поселення єзуїтів. Поросла травою чарівна храмова площа розташувалася на вершині обривистого кручі; по ній вільно гуляють коні та собаки. Чудові різнокольорові будиночки ховаються в тіні мангових і Джака-рандових дерев. Останнім часом дрімотна атмосферу почасти розвіюють все більш численні десанти туристів із Європи й голоси бразильських співаків, які вирішили влаштуватися в цьому симпатичному приморському селищі.

Карайва (Caraiva)

Час дійсно зупинилося в цій тихій селі з її небрукованими вуличками і відсутністю електрики. Дістатися до неї можна тільки на човні вздовж узбережжя або на каное по однойменній річці. Життя тут тече неспішно, а жителі заробляють на хліб риболовлею та виготовленням виробів з дерева і шкаралупи кокосових горіхів. Пройдіть пішки по дикому пляжі або найміть рибальський човен, щоб відвідати індіанську резервацію Барра-Велья (Barra Velha).

Спостереження за китами

Біля берегів Баїі, зокрема в районі архіпелагу Аброльюс (Abrolhos), який сьогодні перетворений на морський національний парк, в період з серпня по жовтень можна спостерігати за величними самками горбатих китів і їх щойно народженими дитинчатами. Бразилія відмовилася від всякого китобійного промислу тільки в 1985 р., і сьогодні горбаті кити віднесені до числа видів,. Інститут, що займається дослідженнями горбатих китів (Instituto Baleia Jubarte), веде серед власників і членів команд суден, що курсують поблизу архіпелагу, просвітницьку роботу, спрямовану на максимально дбайливе ставлення до прекрасним морським тваринам, які дуже вразливі перед будь-яким впливом з боку людей і суден. Круїзні катери відходять від пристані маленького містечка Карвеласом (Carvelas) і відправляються в акваторію національного парку (Parque Nacional Marinho de Abrolhos) на одноденні екскурсії або в більш тривалі круїзи з любителями дайвінгу та риболовлі на борту.

Салвадор, Верхнє місто (Salvador, cidade alta)

Як і Ріо-де-Жанейро, Салвадор був колись столицею Бразилії. Він також розташований на березі красивої бухти і є одним з найпривабливіших міст світу. Салвадор до самих коренів просякнутий духом Африки, і традиції рабів раніше живі серед переважно афро-бразильського населення міста. Поєднання барокової архітектури церков, екзотичних ритуалів і хвилюючих душу ритмів формує до межі насичену якимись блукаючими струмами атмосферу, діючу як мінімум опьяняюще.

Пелуріно (Pelourinho)

Церкви з тими, хто купається в золоті інтер’єрами і пофарбовані в пастельні кольори будинки цукрових баронів забралися вище, сподіваючись уберегтися від індіанських набігів. Район Пелуріно – історичне серце Верхнього міста, удостоившееся місця в списку об’єктів всесвітньої спадщини ЮНЕСКО. На успішно проведену реставрацію грошей не пошкодували, а от мешканцям району ніяких інвестицій запропоновано не було, і багато з них бідні, хворі і голодні. Вуличне жебрацтво – явище поширене, вистачає на тутешніх вулицях і кишенькових злодіїв, тому туристам варто бути напоготові.

Дух карнавалу

Завдяки мало не щовечірнім танцям, барабанному бою і живій музиці на вулицях і площах Пелуріно майже постійно відчувається нікое дихання карнавалу. Вечір ширінька – знаменний час, і шосте як Бенсу (благословення), що отримало свою назву по асоціації з щотижневої церковної церемонії роздачі хліба голодним. По неділях Olodum – ансамбль, незмінна зірка карнавалів, відбиває заразливі африканські ритми, а в п’ятницю неодмінно слід послухати чисто дівочу барабанну групу Dida.
Площа Пелуріно (Largo do Pelourinho)

Від террейро-ді-Жезус круті вулички спускаються до маленькій трикутній площі Пелуріно, що отримала свою назву по колись стояв тут ганебного стовпа, до якого прив’язували рабів, щоб потім принижувати і катувати, поки булижник площі не Орос кров’ю. Стовп зрештою прибрали, так як крики нещасних заважали службі та заняттям у розташованих тут же єзуїтської церкви та школі.
Небесно-блакитний Будинок Жоржі Амаду (Casa de Jorge Amado) – будинок, в якому колись жив Жоржі Амаду, можливо, найвідоміший бразильський письменник. Помер Амаду в 2001 р., а I! його старому будинку, який він просив не перетворювати на музей, сьогодні розміщуються кафе і культурний центр.
Церква Носсі-Сеньйор-ду-Розаріу-дус-Претус (Igreja Nosso Senhor do Rosario dos Pretos) була єдиною церквою, в якій могли молитися раби. Тут знаходиться усипальниця Анастасії Ескрави, ангольської принцеси-рабині, на обличчя якої в якості тортури наділи намордник, внаслідок чого вона померла. По вівторках о 18.00 у церкві проходить жвава служба, супроводжувана боєм барабанів, піснями і танцями.

Террсйру-ді-Жезус (Terreiro de Jesus)

Дві головні площі Верхнього міста, Праса-да-Се і террейро-ді-Жезус, розташовані по обидві сторони кафедрального собору (Catedral Basilica). Поруч із собором знаходиться Афро-бразильський музей (Museu Afro-Brasiliero. Тел.: (71) 3321-2013. Відкрито: пн-пт 9.00-18.00, сб і нд 10.00-17.00. Вхід платний), яка володіє цікавою колекцією зображень богів- Оріша та інших предметів, що мають відношення до культу кандомбле, а також різноманітних за формою творів африканського мистецтва.
Монастир і церква Сан-Франсиску (Convento e Igreja de Sao Francisco. Тел.: (71) 3322-6430. Відкрито: пн-сб 8.00-12,00 і 14.00-18.00, нд 7.00-12.00) один з найбільш пишних церковних комплексів барочного стилю ні Американському континенті. Інтер’єр храму в буквальному сенсі виконаний із золота, прикрашений азулезуш (традиційні португальські кахлі) і різьбленням по рожевому дереву. Все це пишність було створено руками рабів.

Салвадор, Нижнє місто (Salvador, cidade baixa)

Нижнє місто – переважно торгова і ділова частина Салвадора. Трохи осторонь – Барра (Barra) з її міським пляжем. До відродження Пелуріно зупинятися найкраще було саме тут. Хоча район виглядає дещо застарілим, сюди варто заглянути хоча б задля огляду маяка і форту. Авеніда Осеаніка (Avenida Oceanica) веде від Барри до цілої низки пляжів, багато з яких не дуже чисті, але приваблюють своїми веселими Барракас (пляжними барами).

Капоейра

Гіпнотичні звуки берімбау (інструмент у вигляді лука з єдиною струною) супроводжують акробатичні і нагадують балетні руху двох танцюристів-суперників, виконувані ними на круглому майданчику, іменованої роду. Раби придумали ці ритмічні, схожі на ритуальні рухи, щоб їх бойове мистецтво здавалося просто танцем. Назва танцю-боротьби, ймовірно, походить від слова, яким називають кастрованого півня. Капоейра була заборонена в Бразилії, поки Местре Бімба не засновані першу школу і в 1937 р. не продемонстрував це мистецтво Жетулиу Варгасу, який визнав капоейру національним видом спорту і оцінити її культурну та просвітницьку роль, Fundacao Mestre Bimba (Rua dos Laranjeiras, 1. Тел.: (71) 3322-0639) – найкраще місце для того, щоб брати уроки капоейри і спостерігати за показовими виступами, які проводяться майже щодня в 18.00.

Ринок Сан-Жоакім (Feira de Sao Joaquim)

Відвідання цього ринку під відкритим небом, розташованого на набережній поруч з однойменною поромним терміналом, дозволяє поглянути зсередини г на повсякденне життя городян. Тут продаються всі види продуктів: від бекаючих кіз до рулонів тютюнового листя розміром з ковбасу і свіжевиловленої риби. Щодня, крім неділі, тут розгортаються тисячі наметів і лотків.

ПОДІЛИТИСЯ: