Вчення про пізнання Проблема істини у філософії і науці

план:
Проблема пізнання в історії філософії. Суб’єкт і об’єкт пізнання.
Практика, її основні форми та функції в процесі пізнання.
Пізнавальний оптимізм, агностицизм і скептицизм.
Чуттєве пізнання. Форми чуттєвого пізнання. Раціональне пізнання. Форми мислення. Космічне синтетичне мислення.

Проблема істини у філософії і науці. Основні концепції істини.

Пізнання людиною навколишнього світу і самого себе є необхідною умовою успішного життя. Проблема пізнання виникає в будь-якій науці, але спеціальним аналізом пізнавального процесу займається філософія.
Гносеологія (грец. Гнозис – знання, пізнання) – один з розділів сучасної філософії, який досліджує природу людського пізнання, форми і методи переходу від поверхневих знань до глибинних.
Гносеологія розкриває закономірності пізнання людиною, суб’єктом об’єктивного світу; досліджує питання про саму можливість і межах пізнання навколишньої дійсності; прагнути пояснити мету і метод людського пізнання, умови його успішності (істинності, коректності і т.п.). Основні положення гносеології реалізуються за допомогою таких категорій (або фундаментальних понять), як пізнання, знання, реальність чи дійсності, мислення, свідомість, об’єкт, суб’єкт, істина і ін.
Пізнання – процес осягнення людиною (суспільством) нових, раніше не відомих йому фактів і явищ, ознак і властивостей, зв’язків і закономірностей дійсності.
Знання – результати процесу пізнання, зафіксовані в пам’яті людини і в відповідних матеріальних носіях (книги, магнітні стрічки, дискети і т.п.)
Дійсність (реальність) – це перш за все навколишній людини світ, в тому числі соціальний світ, суспільство як частина дійсності. Сюди ж відноситься і сама людина з його почуттями, думками, переживаннями, мріями, які теж дійсність, хоча іншого плану.
Пізнання знаходиться в тісному зв’язку з практикою. Про це завжди говорили матеріалісти. Практика – це матеріальна, наукова, соціально перетворює цілеспрямована діяльність людей (виробнича та інші види діяльності, наприклад, педагогічна, художня, адміністративна і т.п.) Практика сприяє формуванню головного інструменту пізнання людини – мислення. Практика виступає і критерієм істинності знання.
Існує буденне і теоретичне пізнання. Буденне пізнання базується на соціальному досвіді буття людини. Теоретико-наукове знання відрізняється від звичайного глибиною відображення властивостей об’єкта, проникненням в сутність речей, виявленням законів розвитку, логічного понятійного апарату. Наукове знання носить концептуальний характер його досягнення пов’язане з особливою процедурою докази, з використанням методів перевірки знання. Пізнання позанаукове (буденне, художнє, релігійне, етичне). Інтуїція в пізнанні. Знання і віра.
Суб’єкт пізнання – це носій пізнавальної діяльності. Їм може бути індивід, соціальна група або суспільство в цілому, яким властиві певний рівень свідомості і волі.
Під об’єктом пізнання розуміється той фрагмент реальності або частина природного або соціального буття, на що спрямована пізнавальна активність людини. Основу їх взаємодії становить предметнопрактіческая діяльність.
Різноманіття форм пізнання і типи раціональності. Пізнання наукове і позанаукові (буденне, художнє, релігійне, етичне). Інтуїція в пізнанні. Знання і віра.
Важливим питанням в гносеології є питання про можливості пізнання. Залежно від того, як вирішувалося це питання різними мислителями, можна виділити наступні позиції: когнітивний оптимізм; скептицизм; агностицизм.
Багато філософів оптимістично оцінювали можливості людського пізнання. До них відносяться, наприклад, гегелівська (ідеалістична за своїм характером) і марксистська (матеріалістична) концепції. Скептики ж висловлювали сумнів у можливості пізнати причини і сутності речей (Піррон, Секст-Емпірика, Д. Юм та ін.). Агностицизм, властивий, зокрема И.Канту, стверджує неможливість осягнути сутність речей.
Пізнавальний процес включає в себе чуттєву і раціональну (логічну) сторони. Чуттєве пізнання дається нам через органи почуттів. Воно характеризується своїми специфічними формами, до них відносяться: 1) відчуття; 2) сприйняття 3) уявлення. Форми мислення: 1) поняття; 2) судження; 3) умовивід. Обидва вони необхідні і повинні доповнювати та змінювати один одного для досягнення достовірності та істинності.
У контексті цілісного підходу російської філософії сформувалася традиція синтетичного космічного мислення, дослідницька методологія якої грунтується на принципі єдності знання, добра і краси. Відповідно до цієї методологією отримується на її основі знання повинно висловлювати собою не тільки гносеологічний аспект Буття, але і аксіологічний і онтологічний в єдності.
Проблема істини у філософії і науці. Основні концепції істини. Протягом всієї історії філософської думки різні дослідники говорять про істину факту і правді розуму, про істини філософії і істинах релігії, про істину абсолютної і істині відносної і т.д. Чи можна за цим різноманіттям встановити якусь єдину сутність істини? Так, Платон вважав за необхідне відокремлювати істинне знання від думки. Він вважав, що в основі кожного предмета лежить надчуттєвий ідея, пізнання якої і означає осягнення істини про цей предмет. Аристотель сформулював своє визначення істини, яке згодом отримало назву класичного. У ньому йдеться: Істина – це знання, відповідне дійсності. Сьогодні класичну концепцію істини називають теорією відповідності або кореспондентської теорією істини.
У когерентної теорії основним критерієм істинності будь-якого знання є його узгодженість (англ. Coherence – когеренція) з більш загальної, що охоплює системою знання. Зазвичай прихильники цієї концепції, серед яких можна назвати Гегеля, дотримуються думки, про те, що світ є єдине ціле, в якому всі явища так чи інакше пов’язані між собою і входять в це ціле. Тому знання про окрему речі або явищі має відповідати і узгоджуватися з системою знання про світ в цілому. Тобто як така істина одна, і приватні істини повинні бути елементами цієї єдиної і всеохоплюючої абсолютної істини.
Третя концепція істини носить назву прагматична (з грец. Прагма – справа, дія). З позиції прагматизму істинним визнається таке знання, яке має благі наслідки для людського життя і яке може успішно застосовуватися на практиці. У цьому розумінні практика є критерій істини.
Розуміння істини як процесу включає в себе момент абсолютності і відносності. Володіючи істинним знанням, людство може будувати своє життя оптимальним чином, прийнятним для всіх. Якщо цього немає або знання не повно, неправдиве, то висока ймовірність різних ексцесів історичних колізій і навіть світових потрясінь.

����¯�¿�½���¯���¿���½����¯�¿�½������°����¯�¿�½������³����¯�¿�½���¯���¿���½����¯�¿�½���¯���¿���½����¯�¿�½������·����¯�¿�½������º����¯�¿�½������°...
ПОДІЛИТИСЯ:

Залишити відповідь

Ваша e-mail адреса не оприлюднюватиметься.