Шумерська міфологія

У міфологічному образі Абзу шумери уособлювали прісноводний хаос. Саме його вони виявили в південній частині Месопотамії: очеретяні болотисті джунглі, набиті москітами, зміями, левами і інший живністю. У надрах Абзу зародилася праматір Намму. Абзу і Намму лише частково деміфологізувати. Третя ланка шумерської теогонії – гігантська гора Кур з глиняним підставою і олов’яної вершиною. Це не є випадковим, так як там, де жили шумери, грунт глинистий, а розпечене небо схоже на рідке олово. Шумери робили з глини і вдома, і книги. Такі три перших ланки шумерської теогонії. Вони космогонічно, особливо третього, де уособлення відсутня.

Однак далі представлена ​​справжня теогонія. В основі гори знаходиться богиня землі Ки, а на вершині – бог неба Ан. Ан і Кі, Небо і Земля, породжують повітря, т. Е. Богиню повітря Нінліль і бога повітря Енліль. Саме Енліль розділив Небо і Землю, підняв Ан над Кі. Так утворюється космічне зяяння, та сцена, на якій розгортається далі життя людей і богів. Інший син Ан і Кі, Енкі, – бог підземних вод і Світового океану. Онуки Неба і Землі – бог Місяця Наннар, бог підземного царства Нерґал і ін. Правнук – бог Сонця Уту; правнучки – богиня підземного царства Ерешкігаль, дружина свого дядька Нергала, і богиня планети Венера, цариця неба, богиня любові і родючості Інна. Перераховувати інших богів шумерської міфології занадто утомливо і не має сенсу. У цій кровнородственной системі і освоювалися явища природи. Сонце відбувалося від Місяця, Місяць – від повітря, повітря – від Землі і Неба. Як не фантастична така картина, вона дозволяла деяким чином орієнтуватися у всесвіті.

Людей, згідно шумерської міфології, створив вищезгаданий Енкі, брат Енліля, син Ан і Кі. На відміну від Абзу – прісноводного хаосу, Енкі – це вже освоєна людьми стихія води. Енкі мудрий і добрий до людей. Він заселяє Тигр і Євфрат рибою, ліси – дичиною, вчить людей землеробства і будівництва. Інші боги ворожі до людини. Вирішивши погубити людей, вони задумують всесвітній потоп. Енкі попереджає про нього якогось Зіусідру, і цей шумерський Ной рятується сам і рятує своїх найближчих родичів. Такі шумерські витоки біблійного міфу про всесвітній потоп. Шумерська міфологія знала і прототип біблійного раю. В країні Дільгун немає ні зла, ні хвороб, ні смерті.

...
ПОДІЛИТИСЯ:

Дивіться також:
Поняття пізнання