Особливості світогляду шумерів

Клинописні тексти зроблені на камені і на глиняних табличках на шумерському і ассірійської-вавилонське (акадській) мовами. Таблички виявилися найбільш дешевим і найміцнішим матеріалом з усього, що коли якогось іншого результату людиною для письма. На табличках клинописом наносилися тексти різного змісту. Серед них ділові документи, закони, історичні записи, медичні рецепти, мовні словники, математичні задачі, гімни на честь богів, міфи, прислів’я, приказки, басні. Але не варто шукати в текстах систематичного викладу філософії. У них розкриваються різні сторони життя шумерської цивілізації. Шумери освоювали землі, малопридатні для життя, висушує болота і проводили канали, навчалися будівництва з тростини, глини і піску. Їм доводилося багато торгувати. При нестачі в країні лісу, каменю, корисних копалин виникала необхідність в обміні. Від стародавніх шумерів беруть початок сучасні назви днів тижня, розподіл кола на градуси, грецькі легенди і біблійна символіка. Зокрема, шумери досягли успіху в техніці, здійснивши справжню технічну революцію. Американський археолог Стів Крамер пише, що шумерійци винайшли гончарний круг, колесо, візок, плуг-сівалку, вітрильний корабель, навчилися будувати арки, будови та купола, виготовляли лиття з міді і бронзи, освоїли паяння металів, різьблення по каменю, гравіювання і інкрустацію.

Відкриття шумерської цивілізації, її досягнень настільки вразили вчених, що виникла навіть теорія панвавілонізма, згідно з якою вся світова культура бере свій початок з Дворіччя. Не дивлячись на те, що погляди на світ жителів Месопотамії і Єгипту схожі, все ж існують деякі відмінності, зумовлені цілою низкою чинників. Один з них – географічний. Тигр і Євфрат не схожі на Ніл і можуть розливатися рвучко і непередбачувано, руйнуючи дамби, побудовані людиною, і затоплюючи посеви.Тут дмуть спекотні вітру, засинаючи людини піском і погрожуючи задушити його. Тут йдуть проливні дощі, перетворюючи всю поверхню землі в море бруду, не даючи можливості вільно переміщатися. Тут, в Месопотамії, природа не стримує себе, а з усією силою тисне на людину, даючи зрозуміти йому, наскільки він нікчемний. В епоху затвердження шумерів потім величезної сили знищив в долині майже всі людські поселення. Грізні хвилі Тигру і Євфрату багато разів руйнували праці людини, але шумери кожен раз поповнювали розмиті береги каналів, розчищали від намулу русла. Оточений такими стихіями, людина не могла переоцінити свої можливості, бачив, як він слабкий.

Досвід людини, отриманий від спілкування з природою, безпосередньо відображається в месопотамської концепції космосу. Зустрічаючись в природі з жахливими і свавільними силами, житель Месопотамії відчував і ритми космосу, бачив в космосі порядок, а не анархію. І порядок в космосі не здавався вавилонянам даними раз і назавжди, а ставав можливим шляхом інтеграції багатьох індивідуальних космічних свобод, властивих різним космічним силам. Космічний порядок здавався подібним порядку таких соціальних інститутів, як сім’я, громада, особливо держава. На початку ХХ ст. історик Володимир Шилейко в одній зі статей про Месопотамії писав: «Весь світ здається вавилонянина величезним храмом. За образу цього храму-Всесвіту будувалися земні храми ».

Соціальні відносини кожної цивілізації розвиваються в певному руслі, характерному і унікальному, в залежності від місцевих умов. Для Месопотамії одним із шляхів соціальної інтеграції стало місто, що зберегло своє становище протягом усієї тисячолітньої історії держави. Стародавні міста – малі. Їх поселення не відірвані від землі. Основний прибуток отримували від землеробства. Жителі міст звеличували богів, що уособлюють природні сили і основні свята, пов’язані з якісними змінами землеробського циклу. Так, у Вавилоні одним з головних свят був свято Нового року, що втілює оновлення животворящих сил природи.

Міська життя не зменшувала усвідомлення людиною її тісному зв’язку з природою. Але місто – лукаве істота – символ ізоляції людини від природи. Саме за стінами міста вперше людина створила свій власний світ. Саме місто надало можливість людині пізнати самого себе, сприяв звільненню особистості. Стіни міста, з одного боку, ізолювали людини від природи, а з іншого – дали можливість по-іншому подивитися на навколишній світ. Чим більше даних про життя перший цивілізацій, тим зрозуміліше те, що виникнення міста – стрибок в історії людства.

...
ПОДІЛИТИСЯ: