Метод історії філософії

Історико-філософське знання – особливий рід знань – знань історії ідеї. Специфічність його в тому, що, по-перше, історико-філософське знання – це знання не про природні або соціальних об’єктах, а про ідеї; по-друге, специфікою таких знань виступає історичний характер ідей, який проявляється в спрямованості на вивчення розвитку предмета дослідження, а не тільки його структури і функцій. Своєрідність історико-філософського знання дозволяє сучасним дослідникам виділяти об’єктивну і суб’єктивну історію філософії.

Об’єктивна історія філософії – історично тимчасова послідовність спроб вибудувати внутрішню несуперечливу, а щодо буття справжню концепцію раціонально обгрунтованого світогляду. Спроби мають певну обмеженість, оскільки обумовлені рівнем наявних знань, конкретним розвитком техніки, технології і суспільної практики. Історія філософії дійшла до сучасності у вигляді праць філософів, а також реального буття людини, здатності до раціональної діяльності. Об’єктивною основою історико-філософського знання є письмові діалоги, трактати, що відображають своєрідність певної історичної епохи, ментальність конкретного суспільства. Тут мається на увазі хронологічна послідовність появи історико-філософських творів.

Суб’єктивна історія філософії – спроба систематично описати, раціонально реконструювати об’єктивну історію філософії. Враховуються час, до якого належить спроба, особливості релігійного характеру. Такі спроби можуть стати предметом спеціального історико-філософського дослідження. Природа і особливості об’єкта дослідження визначають принципи, методи, використовувані історією філософії в пізнавальному процесі.

Найбільш важливим в арсеналі принципів і методів історико-філософського дослідження є принцип історизму. Принцип історизму розглядає філософські ідеї з позиції внутрішньої структури як органічне ціле, як систему; з позиції процесу, т. е. сукупності історичних зв’язків і залежностей внутрішніх складових, що йдуть один за іншим в часі; шляхом виявлення і фіксації якісних змін в структурі цілого; на основі розкриття закономірностей розвитку, законів переходу від одного історичного стану ідей, що характеризуються однією структурою, до іншого історичного стану, який характеризується іншою структурою. Принцип історизму орієнтується на те, що філософські ідеї можуть бути зрозумілі і правильно оцінені тільки за умови розгляду в конкретних історичних умовах.

Принцип історизму тісно пов’язаний з принципом розвитку, що направляє історика філософії на пізнання філософські ідей як внутрішньо пов’язаних між собою, таких, які зберігають в еволюції послідовність розвитку. Принцип розвитку вимагає враховувати темпоральні характеристики філософських ідей, що визначають напрямок розвитку філософії.

В історико-філософських дослідженнях широко використовується діалектичний метод, що дозволяє вивчати принципи і закономірності формування, зміни та розвитку філософського знання, способи і методи їх отримання. Діалектичний характер дослідження дає можливість осмислити перехід від однієї системи філософського знання до іншої, вищої. Неминуче виникають протиріччя взаємодії суб’єкта та об’єкта пізнання, а також суперечливість процесу дослідження. Діалектичне дослідження розвитку філософського знання передбачає аналіз становлення філософських ідей в зв’язку з еволюцією матеріальної і духовної культури суспільства.

Великою популярністю в історико-філософському дослідженні користуються методи сходження від абстрактного до конкретного, еволюціонізму, історичного і логічного, узагальнення, систематизації. Здійснюється переклад оригінальних текстів, що містять інтерпретації, тлумачення філософських твори. Разом з коментарями в них наводяться факти, дані, події, явища, що характеризують філософські праці з точки зору географічної, економічної, соціальної, політичної, національної, ідеологічної, представляються історичні відомості про той період і тій країні, в якій написано твір, що цікавить істориків філософії .

...
ПОДІЛИТИСЯ: