Космологія і космогонія в Давньоєгипетській протофілософії

Космологія. Концепція Нуна. Єгиптянин представляв Землю плоским блюдом. Внутрішнє дно блюда – плоска алювіальна рівнина Єгипту. Блюдо плавало у воді. Бездонні води, які омивали блюдо, єгиптяни називали Нун – водами підземного світу. З вод підземного світу народжувалася життя. А Ніл народжувався з печер, які живили Нун. З вод, які оточували світ, народжувалося все живе. Така Всесвіт, де діяли людина, боги і небесні тіла.

Космогонія. Серед стародавні єгипетських міфів, що дійшли до наших днів, велике місце займають оповіді про створення світу і людей. Творцями богів, людей і Всесвіту в міфах і легендах виступають то тварини, то птиці, то боги, то богині. Відповідно до одного переказом, Сонце народжується від небесної корови, згідно з іншим – воно виходить з лотоса, відповідно до третього – з гусячого яйця. У різних місцевостях Єгипту шанувалися різні боги, в одному місці міф вважався релігійним, в іншому – нерелігійним. У Мемфісі – столиці Давнього царства шанувався Птах, у Фівах – столиці Середнього і Нового царства – Амоі, в Гелиополе – бог сонця Ра.

Різні і способи створення світу. Загальним для всіх міфів є тільки уявлення про первинний хаосі, з якого поступово виникли ті чи інші боги, які по-різному творили світ, а також визнання зародження життя на первинному пагорбі. Самі піраміди запозичили ідею піднесеного пагорба як гарантію мертвому єгиптянинові повернення до нового існування.

Різноманітність поглядів на походження світу цілком природно. Створені в різні епохи і періоди, різними соціальними верствами мислителів і філософів, космогонічно концепції несли сліди їх впливу. Археолог Етьем Матьє виділяє дві принципово різні групи легенд про створення світу. Одна з них охоплює легенди, згідно з якими творцем Сонця і, отже, всього Всесвіту, є богиня-матір, яка народжує сонячного немовляти без участі будь-якого чоловічого начала. Інша – охоплює легенди, де, навпаки, бог-батько створює божественну пару самостійно, без допомоги жіночого начала, в повному протиріччі з уявленням про те, що світ виліплений богом-творцем.

Офіційною космогонієй вважається гелиопольского варіант, згідно з яким первородний хаос Нун породжує бога сонця Атум-Ра, який запліднює самого себе, поглинаючи власне насіння, а потім випльовує першу пару – бога повітря Шу і його жіночий корелят – богиню води Тефнут. Шу і Тефнут породжують землю, небо і ще сім богів, включаючи Осіріса і Ісіда, Сета і Нефтиду. Повітря Шу розділив Небо і Землю, піднявши богиню неба Нут над богом землі Гебом.

Але існували й інші легенди про походження світу. Найцікавіша з них мемфіська концепція, що дійшла з найбільш ранніх часів єгипетської історії, коли перші династії заснували столицю в Мемфісі – місці бога Птаха. Концепція стверджує: все створено могутністю Думки, Слова. Думка і Слово – стародавні атрибути влади в Єгипті, втілені як божества. У Мемфісу тексті атрибути влади дано в матеріальних термінах: Серце – орган, де думка зароджується, Мова – орган, який народжену думку перетворює в чуттєву реальність – Слово. Таке творіння за допомогою уявної уявлення і словесного вимови має емпіричні корені: влада правителя – створювати за наказом. Акт творіння приписується діяльності Птаха, це перше створене початок. З єдиного творця Птаха виходить все, навіть міста, храми, ремесла, мистецтво. Однак дана концепція не відкидає гелиопольского космогонічно концепцію і намагається не замінити, а асимілювати її.

Вавилонського міфу про Іштар і Таммузе в Стародавньому Єгипті відповідав міф про Ісіді і Осіріса. Осіріс уособлював і життя, і смерть. Осіріс – уособлення Нілу, джерела всього живого в Єгипті. Він же суддя в царстві мертвих. Ніл-Осіріс бореться зі своїм братом Сетом, уособленням пустелі. Сет обдурив Осіріса, уклав його в труну і пустив вниз за течією Нілу. Сестра-дружина Осіріса Ісіда (в Єгипті фараони одружилися у своїх сестер) відправляється на пошуки чоловіка. Вона тільки що народила сина Гора. Сет розчленовує тіло Осіріса і всюди його розкидає. Ісіда збирає частини тіла свого чоловіка. Один з богів підземного царства Анубіс і син Осіріса Гор оживляють Осіріса. Гор перемагає Сета. Ця вічна періодична боротьба Осіріса і Сета відображала пори року в Єгипті; розлив Нілу, час сівби, час дозрівання і збирання врожаю і період посухи (квітень – червень); Осіріс в гробниці – це спад Нілу під час посухи, а розкидані члени його – що залишилися після розливу Нілу дрібні озера, болота, калюжі; відродження Осіріса і перемога Гора над Сетом – новий розлив, торжество життя.

Але Осіріс – не тільки життя, але і смерть. У стародавніх єгиптян був сильно розвинений похоронний культ. Вважалося, що після смерті тіла душа може повноцінно існувати лише за умови збереження тіла.

...
ПОДІЛИТИСЯ:

Дивіться також:
Російський космізм