Кініки: повернення до природи

Кініки – давньогрецька філософська школа, заснована Антисфеном Афінським і іншими учнями Сократа. Киникі проголошували свободу від умовностей суспільства, повернення до простоти і позбавлення від всього зайвого.

Антисфен (ок. 444-370 до н. е.), Послідовник Сократа, учень Горгія, критик ідей Платона. Заснував в Афінах власну школу. Вів вкрай аскетичний спосіб життя
Філософія – дуже проста наука, вважав засновник школи кініків Антисфен Афінський. Ніякі складні розумові побудови не потрібні, людина просто повинен бути якомога ближче до природи. Не потрібні ні держави, ні уряду, ні приватна власність, все це тільки заважає людині бути щасливим.

Антисфен постійно критикував політику, що проводиться грецьким урядом. Одного разу він запропонував своїм співвітчизникам видати указ, за ​​яким всі осли будуть вважатися кіньми. На здивовані запитання, навіщо це потрібно, він сказав: «Але ж ви простим голосуванням робите неосвічених людей полководцями?»

Найвідоміший учень Антисфена, Діоген Синопський, пішов ще далі. Він зробив своє життя демонстрацією ідей кініків, відмовившись не тільки від розкоші і надмірностей, але від елементарних зручностей. Він жив в бочці, з одягу мав лише плащ, а харчувався тим, що йому подавали добрі люди. Якось придворний філософ сказав Діогеном, який сидів на землі з мискою сочевиці: «Якби ти навчився прославляти царя, тобі б не довелося харчуватися сочевицею», на що Діоген відповів: «Якби ти навчився харчуватися сочевицею, тобі б не довелося прославляти царя ».

Олександр Македонський, зустрівши Діогена, сказав йому: «Проси в мене все, що хочеш!» «Відійди і не затуляй мені сонце», – відповів мудрець. Захоплений, Олександр вигукнув: «Якби я не був Олександром, то хотів би бути Діогеном!»

Слово «кініки» перекладається як «собака». Чому ж ця філософська школа взяла собі таку дивну назву? Кініки вважали своїм ідеалом життя «подібно собаці» – тварині, яке обходиться малим і при цьому завжди досить своєю долею. А ще вони цінували такі якості собаки, як вірність, сміливість і вміння постояти за себе і свої інтереси. Антисфен називав себе «справжнім псом», а на могилі Діогена його послідовники встановили скульптуру собаки.

Теорія і концепції кініків

Кінізм – практична філософія, головним способом довести свої погляди кініки вважали свій повсякденний спосіб життя. Для них мало значення тільки те, що можна побачити, відчути чи зрозуміти. Антисфен, як і його послідовники, критикував теорію Платона про існування двох світів. Раз ідеальний світ побачити не можна, значить, його немає; реальний лише той світ, в якому ми живемо. Все умоглядні теорії шкідливі, вважали кініки. «Хто досяг мудрості, той не повинен цікавитися науками, книгами, щоб його не відволікали сторонні речі і думки», – говорив Антисфен.

Але все ж у школи кініків, як і у інших філософських шкіл, була своя теоретична база. У чому ж вона полягала? Вони проголошували три основних принципи існування. Перший принцип, аскесіс – спрощення і обмеження своїх потреб, що доходить до межі; сила духу і характеру, що дозволяє обходиться малим. Другий принцип, апедевсія – свобода від будь-яких догм: релігійних, культурних, громадських. Культура і освіта, вважали кініки, вбивають справжнє знання, тому ідеал – невігластво. Третій принцип, автаркія – автономність і незалежність. Киникам не потрібні ні сім’я, ні держава, ні інші громадські утворення.

Таким чином, в центрі філософії кініків знаходиться людина з її внутрішнім світом і природними потребами. Киникі намагаються виявити, що для людини є істинним благом, і приходять до висновку, що це – гранична природність. Людина повинна слідувати внутрішнім потребам і залишатися самим собою.

Посилання на основну публікацію