Епікурейці: філософія задоволення

Епікуреїзм – одна з відомих і впливових шкіл елліністичної філософії, заснована Епікура. Епікурейці вважали, що філософія повинна допомогти людині знайти стан безтурботного спокою.

Епікур, засновник філософського напрямку, стверджував, що мета життя – прагнення до задоволень. Що ж таке задоволення, з його точки зору? Це зовсім не задоволення всіх своїх бажань або пошук насолод: Епікур розумів задоволення як благородне спокій, вміння задовольнятися малим і радіти життю. Число бажань, які може мати людина, безмежно, і далеко не всі людина може задовольнити. Тому потрібно вміти обмежувати свої потреби і насолоджуватися тим, що маєш.

Насолоджуватися життям людям заважає страх, вважав Епікур. Є три головних страху, від яких люди повинні позбутися. Перший страх – це страх перед богами. Але богам немає до людей ніякого діла. Вчення Епікура про природу і космос полягає в наступному: у Всесвіті існує незліченна кількість світів, які утворюються в результаті зіткнення атомів. У проміжках між світами, так званих Междумірья, і живуть безсмертні боги. Вони перебувають в стані вічного блаженства і не втручаються в життя людей.

Другий страх, який псує людям життя – страх смерті. Його Епікур оголошував безглуздим. Все наше життя – це відчуття, через них ми розуміємо, що добре, а що погано. Зі смертю все відчуття припиняються, значить, це ні добре, ні погано. Смерть просто не має до нас ніякого відношення, вважав філософ.

«Смерть не має до нас ніякого відношення: коли ми живі, смерті ще немає, коли вона приходить, то нас вже немає» (Епікур)
Останнє, від чого потрібно позбутися мудрому людині – страх перед долею, яка в будь-який момент може піднести на вершину або, навпаки, скинути в прірву. Епікур доводив, що долі, тобто приречення, не існує, тому що вищі сили не беруть участі в людському житті і не впливають на неї.

Фізика епікурейців

Школу епікурейців відносять до представників античного матеріалізму, так як для пояснення буття вони використовували вчення про атомах. Тіт Лукрецій Кар, найвідоміший з римських послідовників Епікура, розвинув атомістичну теорію і виклав її основні положення в своєму поетичному праці «Про природу речей». У чому ж суть цієї теорії? Тіла і душі всіх живих істот, включаючи людину, складаються з атомів: душі – з найлегших, тіла – з більш важких. Зародження душ відбувається за тими ж законами, що і зародження світів, в результаті зіткнення атомів. При цьому кожен атом може відхилитися від своєї траєкторії. Те ж стосується і людського життя: людина може змінювати свою долю.

«Подякуємо мудру природу за те, що потрібне вона зробила легким, а важке непотрібним» (Епікур)

Тіт Лукрецій Кар, як і інші епікурейців, вважав метою людського життя Атаракс, що перекладається як «незворушність, холоднокровність, спокій». Це вміння зосередитися на найголовнішому, відкинути все зайве і насолоджуватися простими речами. Духовну насолоду, до якого прагнули епікурейців, – набагато більш стійка річ, ніж насолоду чуттєве, тому що воно не залежить від зовнішніх обставин. Людина сама вибирає, як йому ставитися до тієї чи іншої ситуації.

Хоча і в чуттєвих задоволеннях, на думку епікурейців, теж немає нічого поганого. Навіть смерть можна зустріти з радістю. Розповідають, що Епікур, відчуваючи наближення своєї кончини, попросив приготувати собі теплу ванну і налити келих вина. Так він покинув цей світ в повній відповідності зі своїм вченням, насолоджуючись кожною миттю.

ПОДІЛИТИСЯ: