Анімізм — філософія

Анімізм (від латинського anima – буквально «душа», «дух») – це вірування про душу в свідомості людини. Анімізм з’явився наступним кроком після тотемізму в процесі самопізнання. В уявленнях анімізму не форма сама по собі визначає сутність об’єкта, а щось одухотворяє цю форму.

Зазвичай поняття анімізму асоціюється з чимось безтілесним, піднесеним, що протистоїть тілесному, земного, матеріального вигляду людини. Однак не завжди це було так. Суть анімізму можна зрозуміти по положенням, наявними в міфах, що зберегли початкові погляди на світ:

  • душа уявлялася як невід’ємна властивість тілесної природи;
  • всі предмети навколишнього світу мислилися володіють душею.

Хитромудрі уявлення про душу можна виявити у всіх народів, починаючи з давніх-давен, до сучасних, що живуть цінностями практицизму, високих технології і доцільності.

Первісний анімізм

Анімістичні уявлення є першим досвідом пізнання і самопізнання.

Стани людини

Вчені вважають, що на розвиток уявлень про анимизме вплинули спостереження за власними станами, за тілесними відчуттями. Наприклад, сновидіння, хвороба, врешті-решт, смерть. Найбільш багату поживу для уявлень про душу давали первісним людям спостереження за сном і хворобою.

Архаїчне свідомість відзначало, що людина може бути живим або неживим. Душа як життєва сила могла жити в серці людини, асоціювалася з кров’ю, диханням, тобто вона пов’язана з життєвими органами або функціями тіла. Людина ще тільки починав мислити, але вже зумів зрозуміти, що живий, поки він дихає, поки б’ється серце. Втрата крові, зупинка серця, відсутність дихання означало втрату життя. Ось чому спочатку душа – то, що робить об’єкт живим, тісно пов’язана з тілесної природою.

Смерть

Людина намагалася осмислити, чому в одному випадку після стану знерухомлених його родичі встають і продовжують виконувати свої повсякденні обов’язки, в інших – назавжди залишаються мертві і мовчати. Вважається, що сам факт смерті був усвідомлений в культурі досить пізно, у первісних людей не було такого знання. Археологічні знахідки неандертальських «поховань» в печерах свідчать, що померлого намагалися зберегти в громаді, не даючи йому піти, зникнути з поля зору. Тільки біологічна небезпека зараження викликала необхідність ізолювати покійного, ніж, власне, і пояснюється поява різних форм обрядів поховання.

Хвороба

Людина може бути хворий. Потрібно було зрозуміти, чому це відбувається. Архаїчне свідомість знайшло найбільш переконливі доводи, зв’язавши стан людини з наявністю якоїсь життєвої сили.

Сновидіння

Було відмічено, що тіло людини в маренні чи уві сні залишається нерухомим, але при цьому він бачить таємничі картини з невідомим пейзажем, розмовляє з істотами з інших просторів і літрів, бачить одноплемінників, яких зараз немає поблизу. Так у свідомості виникає образ душі, здатної відділятися від тіла і здійснювати подорожі до віддалених регіонів, розмовляти з духами та іншими надприродними персонажами. Сновидіння – це те, що відбувається з цією відділяється, вільної душею, не пов’язаної з тілесною оболонкою. Переживання та емоції уві сні нітрохи не менше чіпають нас, ніж те, що відбувається наяву, тому сновидіння для первісних людей володіє такою ж невблаганною реальністю і впливає на долю і поведінку. Такі уявлення близькі нашому сприйняттю душі, але в стародавніх міфах і така душа все ще пов’язана з фізичною природою людини. Вона втілюється в будь-якому матеріальному образі, асоціюється з польотом: птах або метелик. Підніміться в небеса душі-птаха можуть повертатися вранці, тоді людина прокидається, але можуть назавжди зникнути, чим і пояснюється раптово наступила смерть.

Природні явища

Як розповідають міфи і перекази, живими могли бути камені, хмари, дерева, гори, будь-які предмети. І в цьому випадку фантастичні ідеї зародилися під впливом спостережень. Стародавні мисливці знали, що жива істота здатне до руху, воно ворушиться, видає звуки, можливо, навіть подає сигнали людині. Шум листя, гуркіт обвалу в горах, завивання вітру, сплеск озерної води, шепіт набігає річковий хвилі – всі ці шуми розцінювалися як здатність до діалогу, як прояв життєвої сили.

Людина, намагаючись пояснити явища дійсності, як ніби приписує природним об’єктам свої власні властивості і якості. Він описує зовнішній світ, виходячи з самого себе. Всі ознаки, якими наділений сам, людина привласнює навколишніх предметів. Якщо говорити мовою психології, він здійснює проекцію. Ймовірно, тільки таким чином первісні люди могли усвідомити щось в собі самому, але також і осмислити якісь зовнішні явища.

ПОДІЛИТИСЯ: