Сенс життя як моральна цінність

Проблема сенсу життя — одна з найскладніших «вічних» проблем філософії та етики. Етичний аспект її розгляду пов’язаний з виявленням такого стратегічного підстави людського буття, який здатен надавати цьому буттю статус позитивної вдачу державної значущості. Головні параметри вивчення сенсу життя (як проблеми, категорії і однією з вищих стратегічних моральний цінностей у сфері етичного знання) можуть бути представлені наступним чином.

Традиції і дослідження проблеми сенсу життя в історії етики: іманентна і трансцендентна. Умовність чіткого позначення цих тенденцій, можливість їх переплетення, взаємозв’язку. Іманентна традиція орієнтована на виявлення сенсу, внутрішньо притаманного реальному, земному людському буттю. Реалізовувалася переважно в лоні натуралістичного напряму (эвдемонистическая, гедоністична, утилитаристская установки), породжуючи, у цьому випадку, «натуралістичну помилку». Спрямованість смысложизненного пошуку: від сущого до належного, від внутрішнього до зовнішнього, від особистого до суспільного. Трансцендентна традиція передбачала пошук сенсу людського життя за її земними, емпіричними межами. Реалізовувалася переважно в ригористическом напрямку, особливо в релігійній етиці. Спрямованість смысложизненного пошуку: від належної до сущого, від якоїсь вищої абсолютної сутності до індивідуального існування. Сенс життя в історії етики розглядалося також через призму оптимістичного чи песимістичного сприйняття цінності людського буття.

Понятійне поле проблеми сенсу життя може бути дуже широким, але при спеціальному аналізі переважно визначається такими поняттями, як мета, цінність, ідеал. Можливе теоретичне (більш універсальний, ніж будь-яке емпіричне) визначення: сенс життя, як етичної категорії, що позначає вищу, стратегічну моральну цінність (або їх цілісну сукупність), яка особистістю вибирається, иитериоризируется і представляється як соціально значуща.

Структурування смысложизненной проблеми може здійснюватися різними способами, наприклад, побічно (співвіднесення проблеми сенсу життя з іншими етичними проблемами, в першу чергу, з проблемами добра і зла, свободи, щастя) або безпосередньо, «всередині» самої проблеми (характеристика тієї вищої цінності, прагнення до якої робить життя людини осмисленим; з’ясування особливостей вибору людиною цієї стратегічної цінності; аналіз можливостей реалізації її в дійсності). Особливе значення в смысложизненной проблематики мають проблеми смерті й безсмертя, оскільки особливості їх осмислення визначають головні змістовні параметри смысложизненеого пошуку.

Реалізація сенсу життя надзвичайно складна і визначається безліччю зовнішніх і внутрішніх факторів (наявністю усвідомленої смысложизненной орієнтації, її змістом і моральною значущістю, соціокультурними обставинами життя, здатністю особистості до серйозних вольовим зусиллям і т. д.). Регулятивне значення сенсу життя: «сенс сенсу життя в тому, що він спрямовує хід буття» (В. Франкл). Теоретичний і практичний способи відповіді на питання про сенс життя. Моральні наслідки неможливості знаходження сенсу життя або смыслоутраты.

Loading..

ПОДІЛИТИСЯ: