Поведінкові аналоги моралі в природі

Теорія англійського натураліста Ч. Дарвіна (1809-1882) про еволюційне походження видів шляхом природного відбору привела до розробки нового підходу до проблеми зародження моралі і моральності. Дарвін пояснює походження морального почуття з почуттів товариськості, які існують інстинктивно або вроджені вже у нижчих тварин. Інстинкт товариськості – почуття, яке приносить задоволення від перебування в суспільстві подібних собі індивідів і випробовується співчуття чи симпатії по відношенню до них. Співчуття – почуття товариства і взаємного випробування однакових вражень. Різною мірою розвинений інтелект спонукає тварин і також людини соромитися і відчувати незадоволеність з причини того, що громадський інстинкт поступився у них іншим інстинктам. Причиною посилення громадського інстинкту і взаємної симпатії стає звичка. З проведених над життям тварин спостережень стало очевидним, що вони здатні співчувати не тільки в задоволеннях, але і в біді. Звідси формується уявлення про існування у тварин взаємодопомоги як основи моральності. Незважаючи на потребу людини у розвитку власної індивідуальності і незначність впливу на його життя громадських інстинктів, він являє собою товариська істота. Здатність співчувати своїм родичам збереглася в підсвідомості людини і підтримується розумом, досвідом і бажанням схвалення з боку інших людей.
Дарвін прийшов до висновку про суспільне інстинкті як про джерело розвитку всіх моральних начал. Його розвитку немало сприяв природний відбір внаслідок його корисності для збереження і розвитку виду. Природний відбір входить в протиріччя з інстинктом самозбереження і інстинктом прихильності батьків до свого потомства і бере гору. Однак це не перешкоджає взаємозв’язку і взаємному розвитку цих інстинктів. У людському суспільстві сила суспільного інстинкту проявляється з найбільшою очевидністю внаслідок здатності людей відчувати почуття провини. Так, людина, яка поступився природному інстинкту самозбереження і не пожертвував своїм життям заради порятунку іншої людини, відчуває муки совісті.
Моральна совість – почуття, яке свідчить про наших минулих проступки, спогад про які змушує відчувати почуття незадоволення. Совість є результатом боротьби, в якій не менш міцний і не менш постійний особистий інстинкт поступається більш постійного громадському інстинкту. Дарвін, який знав природу, обгрунтував аргумент про те, що громадський інстинкт сильніший особистого інстинкту самозбереження. Це пояснюється тим, що він підтримується природним відбором, і ті види, в яких він слабшав, безжально винищувалися. Взаємна допомога всередині виду стала головною причиною його прогресивного розвитку.

Посилання на основну публікацію