Мораль як предмет етики

Мораль є основним предметом етики, осмисленням якого вона займалася протягом всієї історії свого розвитку. Тим не менш, загальнозначущого визначення моралі не вироблено досі, що пояснюється цілим рядом причин: складністю, змістовної мінливістю, багатоаспектністю цього феномену; відмінністю у методологічних установках різних напрямів етичної рефлексії і т. д. Розуміючи проблематичність будь-яких дефинитивных дослідів, все ж слід запропонувати варіант робочого визначення моралі, який може виглядати наступним чином: мораль — це особливий спосіб регуляції відносин між людьми, заснований на розрізненні добра і зла. Попятно, що таке визначення не можна вважати вичерпним, проте в якості початкової точки опори для подальшої конкретизації воно цілком прийнятно.

Поняття «мораль» і «моральність» використовуються переважно як синоніми (у тому числі і в даній книзі), хоча в історії етики зустрічалися спроби (там, де для цього були мовні можливості) їх розведення.

При розгляді структурно-функціональних особливостей моралі доцільно ще раз зафіксувати «регулятивну ідею», або сенс моралі (стабілізація людського співтовариства і утвердження самоцінності людини), який повинен постійно бути присутнім «за кадром» будь-якого аналізу цього своєрідного явища духовного буття.

Проблема специфіки моралі (дискусійна і незавершена, як більшість етичних проблем) пов’язана, в першу чергу, з такими специфічними особливостями моралі як її внеинституционалъный характер і відсутність чіткої локалізації. Останнє, тобто свого роду «всюдисущість» моралі, її розчинення у всіх видах людських відносин, особливо ускладнює спроби її строго наукового дослідження. Осмислення специфіки моралі передбачає також вивчення характеристик її структурних компонентів і своєрідності функціонування, що, у сукупності, дозволяє зрозуміти її унікальність.

Loading..

ПОДІЛИТИСЯ: