Етика Фейєрбаха

Критика етики Гегеля змусила Людвіга Фейєрбаха (1804-1872 рр..) відмовитися від умоглядної філософії і звернутися до природної безпосередності людини. Однак натуралістична (конкретніше — евдемоністична) традиція, з якої Фейєрбах пов’язує свої надії на створення «життєвої», конкретною, дієвої етики, вже, певно, вичерпала свої конструктивні можливості. Тому задум Фейєрбаха адекватно не здійснюється, а приймає форму проповіді моралі, заснованої на любові і досить невизначеною в змістовному відношенні.

Своєрідність етичних поглядів Фейєрбаха пов’язано не тільки з запропонованим ним позитивом (етика «туїзму», альтруїстичних взаємин «я» і «ти»), але і з об’ємною критикою релігійної і ідеалістичної етики, переконаністю у пріоритеті матеріалістичної орієнтації в етичних дослідженнях. Можна знайти у пего чимало цікавих ідей щодо окремих етичних проблем (міркування про егоїзм, у тому числі про особливості групового егоїзму, опису моральної значимості любові і т. д.). Тим не менш, запропонувати більш конструктивний, порівняно з ідеалістичної етикою, варіант гармонізації сущого і належного, ідеалу і дійсності Фейербаху не вдалося.

Загалом етика Нового часу певною мірою підвела підсумки класичного етапу розвитку етичної свідомості, акцептировав основні, намічені ще в античності, традиції дослідження моральних феноменів. Незважаючи на різноманітність, глибину і багатство ідейного потенціалу, пий не була представлена принципово нова модель розв’язання моральних антиномій, проте досягнутий рівень їх теоретичного осмислення (особливо в концепціях Канга і Гегеля) досі залишається неперевершеним зразком раціоналістичного аналізу. Значення етичних ідей згаданих представників німецької філософії настільки велике, що саме їхні імена в першу чергу символізують! наступні уявлення про етичну «класиці». ХХ-е століття приносить з собою орієнтацію іншого, «посткласичного» типу, про що мова піде пізніше, а поки що доцільно відхилитися від лінії опису процесу розвитку західноєвропейського етичної свідомості та коротко розглянути деякі події етичної життя найбільш близької нам у духовному відношенні регіону — російського.

Loading..

ПОДІЛИТИСЯ: