Етичні погляди екзистенціалізму

Екзистенціалізм – напрям у філософії ірраціоналізму, що розглядає принцип існування як основоположний у сфері людського буття. Екзистенціалізм виник напередодні Першої світової війни в Росії (Л. Шестов, Н.А. Бердяєв), після Першої світової війни – в Німеччині (М. Хайдеггер, К. Ясперс, М. Бубер), під час Другої світової війни він перейшов до Франції (Ж. – П. Сартр, А. Камю, Г. Марсель, Е. Левінас). Екзистенціалізм виходить з визнання цінності існування окремої людини як сукупності його різноманітних переживань. Людина – єдина істота у світі, у якого існування передує сутності, оскільки він визначає її. Людина спочатку діє і робить вибір і тільки потім визначається і отримує характеристики. Тому людське існування не може бути зрозуміле нарівні з іншими фактами і подіями. Людина відкритий для майбутнього і прагне проявити себе в майбутньому так, що його незавершеність є лише умова його майбутніх творчих проявів. Ця відкритість майбутньому, внутрішня незавершеність і готовність до вільного самовизначення з самого себе є справжнім існуванням, або екзистенцією. На шляху визначення власного існування людини чекають такі перешкоди, як страх самотності, відсутність будь-якої опори і орієнтиру перед невідомістю майбутнього і неприємні переживання. Все це спонукає людину відмовитися від свободи і самого себе. Ця відмова виражається в прагненні жити за способом інших людей відповідно до загальноприйнятих правил і норм. У цьому світі конформізму кожен живе за чужими правилами, відчуває чужі почуття і втілює чужі ідеї. Спроба втечі від свободи обертається для людини болісної втратою своєї особистості, втратою самостійності, неможливістю творчої самореалізації, втратою сенсу життя і саморуйнуванням.
М. Хайдеггер бачив вихід із ситуації в прояві особистістю себе у творчості. Він прагнув довести до свідомості кожного думка про те, що прожити можна і чуже життя, але ніхто не може померти за іншого. Тому цінність життя кожної тим більш очевидна, і вона може бути знайдена у творчості. А. Камю бачив граничним способом набуття сенсу життя усвідомлення абсурдності буття або бунт довжиною в людське життя заради солідарності всіх людей в ім’я свободи і рівності. Л. Шестов і М. Бердяєв вважали, що сенс власного існування людина знаходить через трагізм і тяготи життя. У протистоянні інтересам суспільства людина знаходить свободу для творчого розвитку своєї індивідуальності.
Таким чином, екзистенціалізм показує необхідність протистояти колективізму, який завжди є спосіб закабалення індивіда – прямого, шляхом насильства, придушення, шантажу та погроз, або непрямого – шляхом уловлювання ілюзорних надій на можливість справедливого перебудови суспільства.

ПОДІЛИТИСЯ:

Дивіться також:
Совість як основа моралі