Сутність концепції «глибока екологія»

Шляхи виходу з розростається глобальної екологічної кризи лежать у площині формування нового екоцентричний світогляду, екологічної свідомості та екологічної культури населення. З цими ідеями виступили представники «глибокої екології» Арне Наесс, Білл Деваль і Джордж Сессіонс. Перша згадка про «глибокої екології» відноситься до 1973 року в статті А.Наесса «Поверхнева і глибока екологія: дальній межа екологічного руху». У статті А.Наесс проводить відмінність між двома підходами, які він назвав умовно «поверхневої» і «глибокої» екологією. «Поверхнева» екологія: вважає людини поза і над природою, виправдовує його втручання в природу; вірить, що наука, техніка і технологія допоможуть зберегти природну рівновагу; розділяє науку, релігію і повсякденне життя; не поширює етичні норми на природний світ; вважає інтереси і потреби людини вище потреб всіх інших живих істот; вважає, що розвиток природи має бути підпорядковане цілям і потребам людини.

«Глибока екологія»: вважає людини однією з ланок природного єдності; відкидає роздільне існування природи і суспільства, будь-яких живих істот; не розрізняє наукове, релігійне і буденна свідомість в пізнанні природи; кладе в основу ставлення до природи релігійний погляд стародавніх народів, мінімально втручатися в дику природу; визнає самоцінність і право на самореалізацію всіх живих істот; поширює етичні права на все живе; вважає інтереси природи інтересами самої людини. Ці положення лягли в основу екоцентричний світогляду, екологічної свідомості та екологічного мислення.

Посилання на основну публікацію