Вербальна комунікація

Якщо гортань тварин не пристосована для вимовляння звуків людської мови, то це не означає, що не можна використовувати інші мови комунікації. Такими мовами комунікації і стали мови-посередники, найбільш відомі з яких – амслен і йеркиш. Мови-посередники – це штучно створені мови, що мають властивості людської мови.
Саме поняття «мова» не така проста, як може здатися на перший погляд. У різних лінгвістів ми знаходимо різні підходи до системи критеріїв мови. У зоопсихології при аналізі мовної комунікації особлива увага приділяється таким критеріям (Зоріна З. А., Смирнова А. А., 2006):
1. семантичності – здатність привласнювати певне значення абстрактним символам і користуватися ними.
2. Продуктивність – здатність створювати і розуміти необмежене число повідомлень, перетворюючи вихідний запас символів.
3. перемещаемость – здатність сприймати предмет повідомлення віддаленим у часі та просторі від джерела повідомлення.
4. Культурна спадкоємність – здатність передавати інформацію про сенс символів від покоління до покоління шляхом навчання.
Експерименти з навчання тварин мов-посередників, які потребують не меншої інтелекту, сприяли зміні наших уявлень про когнітивних здібностях тварин.
Найперший, а тому і найвідоміший експеримент провели подружжя Аллен і Беатрис Гарднери з самкою шимпанзе, якій дали кличку Уошо. Експеримент тривав з 1966 по 1970 р Він почався, коли Уошо було 10 міс., З використання мови глухонімих амслен, без особливих надій Гарднерів на успіх. Але сталася сенсація! Вже в 3 роки Уошо не тільки засвоїла більше 130 слів, але й змогла об’єднувати їх в прості речення. Вона активно використовувала свої знання, спілкуючись з людьми, часто сама була ініціатором розмови.
У приматологический центрі міста Атланта Д. Рамбо розробив спеціальний «мавпячий» мову йеркиш з використанням комп’ютера. Перша його «учениця» – самка шимпанзе Лана, почала займатися в 1973 р, також проявивши високі здібності. Відомий американський приматолог Д. Прімек розробив «мова» пластикових карт, що позначають предмет, властивість чи поняття. Його найвідоміша «учениця» – самка шимпанзе Сара.
Навчання мовам-посередникам проводилося і з іншими антропоїдами. У 1971 р американська дослідниця Ф. Паттерсон, заінтригована успіхами Уошо, почала свій експеримент з самкою горили (Gorilla gorilla) Коко віком 1 рік. Коко стала однією з найбільш знаменитих «говорять» мавп, освоївши близько 500 знаків мови амслен.
Інший американський вчений Л. Мілс, також використовуючи амслен, більше 11 років працював з орангутанам (Pongo pygmaeus) Чантеком і домігся великих успіхів у навчанні. Чантек добре знав більше 150 слів, активно брав участь у діалогах.
Таким чином, 1970-і рр. можна вважати часом різкої зміни у підходах до дослідження когнітивних здібностей мавп. Необхідно підкреслити, що важливий не сам факт заучування жестів і слів, що можна було б інтерпретувати условнорефлекторной діяльністю, а особливості використання словникового запасу, які демонструють когнітивну здатність. Це такі факти, як «конструювання» нових слів, іноді вельми тонке вживання знайомих слів в переносному сенсі. Це вживання знаків для минулого і майбутнього. Це культурна наступність, яку довго вважали суто людської особливістю, володіння елементами синтаксису, здатність класифікації і багато іншого.
Однак, як це часто буває, успіхи перших експериментів викликали хвилю критики з боку супротивників. Голослівні звинувачення в «очеловечивании» мавп лунали по обидві сторони океану. У першу чергу, звертали увагу на унікальну здатність приматів вловлювати невербальну інформацію (міміку, жести, погляди) для вирішення поставленого перед ними завдання. Така здатність створює враження розуміння сенсу слів навіть тоді, коли тварини їх не розуміють. У 1980 р в Нью-Йорку була організована міжнародна конференція, спеціально спрямована на спростування даних про когнітивних здібностях мавп. Вона проходила під назвою «Феномен розумного Ганса». Атмосфера на конференції нагадувала сесію ВАСГНІЛ 1948 в СРСР. Вкрай негативну роль зіграли західні ЗМІ, одну за одною видаючи дуті сенсації.
У такій несприятливій атмосфері починалася робота американської дослідниці Сью Севідж-Рамбо, якій судилося внести особливий внесок у наше розуміння здібностей антропоїдів. Сью Севідж-Рамбо спочатку сама скептично ставилася до таких здібностям, але після запрошення до роботи над новим проектом в приматологический центрі в Атланті її думка поступово змінюється. З скептика вона перетворюється в стійкого захисника версії «говорять» мавп. Даючи інтерв’ю, на фразу журналіста: «Вам ніхто не повірить», Сью Севідж-Рамбо резонно відповіла: «Наука полягає не в тому, щоб прагнути до результатів, в які повірять люди. Вона повинна вивчати явища незалежно від того, правдоподібні вони чи ні »(цит. За: Зоріна З. А., Полєтаєва І. І., 2003). Головним «аргументом» її роботи став самець бонобо (Pan paniscus) Канзі – найвидатніше явище в когорті «говорять» мавп.
Життя Канзі, як і всякого «генія», докладно описана в літературі, в тому числі в численних роботах самої С. Севідж-Рамбо. Він народився 28 жовтня 1980 Йому були створені прекрасні умови: вільні приміщення, різні іграшки, багатогодинні прогулянки в лісі. Заняття з Канзі почалися у віці 10 міс. Хоча люди активно розмовляли з ним, на відміну від своїх попередників, він ріс в оточенні інших мавп: шимпанзе і бонобо. У віці 5 років Канзі став розуміти усне мовлення, причому не окремі слова, а цілі фрази. Були зроблені суворі заходи обережності проти випадкових підказок, проти можливого повторення історії «розумного Ганса». Діалоги з Канзі, описані в багатьох книгах, вражають своєю складністю. Фактично Канзі володів трьома мовами: йеркиш, «людським» і своїм набором видоспецифической комунікації (Savage-Rumbaugh S. [et al.], 1998).
Хоча суперечки навколо проблеми розуміння символів антропоїдами на цьому не закінчилися, унікальні здібності Канзі все-таки переконали багатьох: антропоїди здатні розуміти зміст промови. Конструктивного діалогу «прихильників» і «супротивників» заважає схильність людини засвоєним стереотипам мислення. Серед гуманітаріїв в ролі такого стереотипу виступає антропоцентрическая позиція, часто створює нездоланний бар’єр.
Слід зауважити, що в експериментах з навчання мові бонобо продемонстрували найвидатніші здатності серед антропоїдів. Проте можливості чотирьох видів людиноподібних мавп, ймовірно, не сильно різняться і більше залежать від індивідуальних здібностей. Важливим фактором є час початку спілкування та навчання. Головне, щоб не був упущений критичний період для формування мовних навичок: занурення в людську мовне середовище має наступати до однорічного віку. Високі потенційні можливості до мовного спілкуванню антропоїдів не реалізуються в природному середовищі і складають їх «когнітивний потенціал», але унікуми напевно є серед всіх видів.
В даний час спостереження над «мовцями мавпами» тривають, в першу чергу, в приматологический центрі в Атланті, де їм створюються хороші умови. Популярність найбільш видатних представників велика навіть в широких масах, їх доля жваво обговорюється в пресі. Такому стану ми багато в чому зобов’язані Р. Футсі, першому вихователю Уошо в експерименті Гарднерів. Саме його ентузіазм, занепокоєність долею мавп по закінченні експериментів дозволили зберегти цих унікальних тварин, продовжити дослідження, внесли неоціненний внесок у науку. У 1993 р Р. Футсі організував новий міжнародний науковий центр «Інститут вивчення комунікації шимпанзе і людини» в США (Fouts R., Mills S., 2002).
З експериментів з навчання мові інших тварин можна відзначити дослідження Л. Хермана (США) в 1980-і рр. з дельфінами-афалінами (Tursiops truncatus). Дельфіни показали хороші здібності розуміти команди: звукові сигнали або жести експериментатора, але самі фрази не складали.
З птахів найбільш видатні здібності демонструють сірі африканські папуги жако (Psittacus erithacus), серед яких описано декілька воістину унікальних екземплярів (рис. 10.2). Звичайно, феномен № 1 – це жако Алекс, вихованець американської дослідниці І. Пепперберг. Діалоги з Алексом добре висвітлювалися в пресі і по телебаченню. Алекс освоїв понад 100 найменувань, був здатний рахувати до семи, знав сім кольорів, категорії «форма», «колір», «матеріал» і багато іншого (Pepperberg I., 2002). Він наочно показав осмисленість діалогу, спростувавши метафору слова «папуга» для бездумного повторення. Алекс прожив у І. Пепперберг більше 30 років і несподівано помер у листопаді 2007 р Багато газет світу помістили некрологи на своїх сторінках.
Можливо, серед інших видів великих папуг є свої унікуми. Для плідного діалогу необхідна їхня зустріч з іншим унікумом – дослідником, наділеним талантом і любов’ю до тварин.

Посилання на основну публікацію