Огляд еволюційних уявлень

Пояснення різноманіття видів

Одна з найбільших проблем природознавства – пояснення різноманіття видів живих організмів.

Стародавні вчені і філософи спостерігали природні співтовариства, які з рослин і травоїдних тварин. Вони бачили не тільки складність живих істот, але і складність організації їх спільнот. Ці спостереження породили питання: як з’явилися живі істоти, і співтовариства цих істот?

Основні уявлення про розвиток живої природи можна умовно розділити на дві великі групи: креаціонізм і еволюціонізм.

Креаціонізм

Креаціоністи вважали, що все живе і неживе (кісткове), було так чи інакше створено Творцем і з моменту створення існує в незмінному остаточному вигляді.

Еволюціонізм

Еволюціоністи, навпаки, вважали, що все живе постійно змінюється під впливом зовнішніх сил, а спостережувані види і природні співтовариства – це тимчасові об’єкти.

Ідеї ​​креаціонізму

Креаціонізм і близькі стаціонарні теорії отримали розвиток у багатьох культурах і є, на буденному рівні, пояснювали виняткову складність організмів і природних співтовариств.

Будь-які незрозумілі явища і феномени в рамках креаціонізму не вимагали пояснення і коментарів, а списувалися на задум Творця.

З поширенням християнства креаціонізм став панівним поглядом на світ. Праці філософів і вчених Середньовіччя і Нового часу спиралися на креаціонізм.

Але, не дивлячись на зручність креаціонізму, в різних культурах з’являються теорії розвитку живої природи. Вони простежуються в Стародавньому Єгипті, Індії, Китаї, Месопотамії, Греції.

У першому тисячолітті до нашої ери в Індії існували уявлення про походження і розвиток матерії з проматерія.

В кінці першого тисячоліття до нашої ери в Стародавньому Китаї існували уявлення про походження одних видів тварин від інших.

Концепції давньогрецьких вчених

Серед античних філософів першу таку концепцію виклав в VI столітті до н. е. Анаксимандр – учень Фалеса Мілетського.

Античний учений Ксенофант в VI столітті до н. е. висловив схожі погляди, він спирався на фактичний матеріал – стародавні скам’янілості і відбитки – і першим припустив, що зміни видів живих істот могли відбуватися в результаті регресії або трансгресії морів і океанів (див. урок про трансгресії).

Найбільший філософ давнини, Аристотель, (рис. 2) в IV столітті до н. е. створив класифікаційну сходи живих істот, де він розташував всіх живих істот і мінерали в порядку зростання їх складності: від неживої природи до рослин, далі до прикріпленим тваринам, від них до інших тварин, а на вершині його сходи була людина.

Сучасник Аристотеля, Геракліт, поділяв подібні переконання і також заявив, що жива природа розвинулася з неживої матерії.

Середні століття дали мало в плані теоретичної біології, але вчені тієї епохи зібрали великий фактичний матеріал, узагальнили і донесли ідеї і концепції минулого.

До початку XVIII століття накопичилося багато інформації про різноманітність живої природи. Систематизація цих даних дала поштовх до подальшого розвитку еволюціоністських поглядів.

В 1575 Бернард Палисси проводить першу виставку копалин, де він вперше провів порівняння викопних видів з нині живуть. Б. Палисси оприлюднив ідею, що оскільки все живе в природі знаходиться у вічній трансмутації, то викопні рештки риб і молюсків належать до вже вимерлим видам.

Бернард Палисси також створював керамічні предмети мистецтва, присвячені його природничо вишукувань.

Важливі природничо думки висловлювали також вчені небіологічних спеціальностей. Так, юрист і богослов XVI століття Френсіс Бекон (рис. 5) говорив, що все живе змінюється, накопичуючи так звані помилки природи, а богослов XVII століття Метью Хейл (рис. 6) припускав, що Богом створені лише архетипи тварин, а всі їхні різноманітність сформувалося лише пізніше під впливом сил природи.

Ідеї ​​еволюціоністів

Ідеї ​​обмеженого еволюціонізму, на зразок ідей М. Хейлі, простежуються також в роботах Р. Гука, Ф. Рея, Ж.-Б. Ламарка і навіть Карла Ліннея, переконаного креаціоніста.

З вітчизняних вчених слід особливо відзначити Михайла Васильовича Ломоносова, який відзначав, що природа не може залишатися незмінною.

На наступних уроках ми більш детально розглянемо, як розвивалися еволюціоністські погляди в умовах панування християнської релігії.

ПОДІЛИТИСЯ:

Дивіться також:
Кругообіг води в природі