Комфорт – дискомфорт

Спираючись на інстинкт самозбереження виживали ті, хто міг відділятися від небезпеки або, протидіючи, послабити небезпеку. Відхід від небезпек еволюційно придбав функціональність у вигляді прагнення до комфорту. Розвиток протидії створило функціональність у вигляді прагнення контролювати ситуацію. Прагнення контролювати ситуацію еволюційно розвинулося в бажання управляти ситуацією. Управління ситуацією еволюційно розвинулося в прагнення управляти системою. Управління системою почалося з управління своїми, т. Е. Виникнення ватажків. Виникнення розуму перетворило людину в управлінця Природи. Приручення тварин, вирощування продуктів харчування дозволило розпочати осілий спосіб життя. Осілість сприяла розвитку житла людини і створила умови для виникнення цивілізації. Розвиток цивілізації сприяло збільшенню кількості вільного часу у людини. Вільний час стали використовувати для розширення своїх знань, територій і збільшення свого комфорту.
Накопичення потенціалу комфорту створює рух комфорту, т. Е. Прагнення розширити сферу комфорту і зробити діяльність комфортною. Ось звідки прагнення облаштувати будинок, створити комфорт на роботі, звільнити себе від рутини. Накопичення потенціалу комфорту, при його нереалізації (прийняття за буденність), створює споживача комфорту. Споживач вимагає своєї реалізації і людина прагне отримати комфорт від «не комфорт», створюючи собі екстрим. Якщо екстрим не створювати, то виникне нудьга і депресія. Якщо прийшла хандра, то її треба відчути або накопичення хандри створить прагнення всюди віяти тугу (важкі штори, масивність, сутінок). Коли людина створила навколо себе тугу, то зникають стимули до активності в житті. Який споживач у туги? Споживачем пригніченого психологічного стану стає порушену психологічний стан – відчай. Т. е. Туга створює відчай. Відчай здатне штовхнути людину на неадекватні вчинки. Це крайній варіант. Що б уникнути нудьги, треба радіти малому і не забувати створювати собі емоційний струс. Для психологічного комфорту треба любити динаміку життя, а не статичний стан – досягнутий рівень. Природно динаміка повинна бути в розумних межах. У реальності, людина розпещений комфортом, створивши в собі споживача комфорту, починає знаходити насолоду в темних тонах. Ось чому чорний колір машин так люблять люди розпещені комфортом. За комплексності, чорний колір носять люди аскетичного способу життя.
При відсутності реального комфорту, і наявності бажання його мати, людина починає діяти, для отримання комфорту. Якщо людина не діє, то він може створити в себе споживача реальної нестачі комфорту «ілюзорну достатність комфорту» – мрії. Ілюзії не здатні повністю нейтралізувати реальність, але якийсь психологічний комфорт створюють. Прагнення посилити в собі почуття комфорту, створює накопичення потенціалу мрій і виникає новий споживач – ілюзія «не комфорт» у житті. Заперечуючи «не комфорт» людина стає агресивним або відчуває страх перед зовнішнім світом. Отже, мрійники боязкі. Переслідувані власними страхами, мрійники, отримавши владу, стають жорстокими управлінцями – трансформація «тихі», після отриманні влади. Якщо мрійник НЕ боягузливий, то він агресивний. Зазвичай, різною мірою, присутні обидва компонента.
Ілюзія комфорту створює собі споживача «Не ілюзію» – реальність, яка проявляється як нульовий комфорт і нігілізм. Отже, мрійники за своєю суттю нігілісти. Висновок. Бичі і революціонери однотипні. Бичі хочуть комфорту від нігілізму. Революціонери хочуть принести нігілізм всім. В підсумку. Опорою революцій завжди є мрійники і люмпени. Чим далі реформатори від нігілізму, тим вище підтримуюча їх прошарок суспільства. У цьому випадку переворот до помпезності скоюють вищі ешелони влади! Вищі ешелони влади концентруються в столицях. Тому доля всіх помпезних революцій вирішується в столицях. Отже, для переходу від нігілізму або помпезності до демократії, необхідно, що б в реформуванні суспільства була зацікавлена ​​і брала участь основна частина суспільства.
Ілюзії виникають для заспокоєння себе, з метою збереження комфорту в розумі, при зниженні вимоги до підвищення функціональності. Отже, прагнення до комфорту реальному стимулює розвиток функціональності. Прагнення, до ілюзії комфорту, створює деградацію живого. Тоді відпускання ілюзій створює зростання активності і функціональності людини.
Ілюзії можуть бути нав’язані ззовні. З рекламою зрозуміло. Існує і більш серйозна ілюзія. Якщо дитину в дитинстві придушували, т. Е. Дали установку «ти слабкий, ти ніхто», то у нього виникає бажання бути сильним і значущим, аж до бажання мати можливості бога, т. Е. Бути всемогутнім і всюдисущим або як мінімум, карати тих, хто відхиляється від правил / образу власного мислення. Ставши дорослим така людина, реалізуючи ілюзії, стає жорстким і необгрунтовано вимогливим до всіх, хто робить або надходить «не по його». Найбільш відомий персонаж такого напрямку має ім’я Прокруст.
Прокруст доглядач рівності і прихильник думки «Все має бути на мою». Добрим Прокруст не міг бути. Виглядати добрим міг – у своїй турботі про рівність.
Відпустивши реалізацією, свої ілюзії, така людина стає добрим і лагідним до своїх онуків (або підлеглим). Отже, в старості Прокруст став би дуже душевним і турботливим (рівність прийшло всередину) дідусем і господарем.
Відчуття дискомфорту і як крайній випадок почуття загрози життю, для живого більш значуще, як інформація про небезпеку. Отже, все, що створило дискомфорт йде в тривалу пам’ять. Отже, пам’ятати погане це природний стан людини! І навпаки «Гарне швидко забувається» є пристосуванням живого до реальності, з метою швидко пристосовуватися до погіршення умов існування. Можна сказати інакше. Живучи в умовах психологічного дискомфорту (індивідуальна оцінка умов свого життя), людина втрачає почуття вдячності за добро. Тому, для психологічного комфорту суспільства, умови життя середнього класу повинні відрізняться від умов життя вищого суспільства і низів на рівну величину. Аналогічно і в області привілеїв по праву або обслуговуванню.
Якщо забувати хороше природно для людини, то хто і чому пам’ятає хороше? Пам’ятати це пам’ять. Отже, чим більше пам’ять і чим більше нею користуються, тим більше шансів, що пам’ятають хороше. Найрозвиненіший розум у людини. Отже, саме розум створив почуття вдячності в людині. Якщо забувати хороше природно, то розум виник як споживач природності і природної поведінки.
Результатом діяльності розуму стає відхилення поведінки і діяльності людини від природного стану Природи. Наслідком створення розумом «не природно» в Природі, стало будівництво, гроші, техніка, зброя та інструменти, сільське господарство. Розвиток «не природно», перейшло з зовнішнього у внутрішній світ. У поведінці людини виникло неприродне сексуальний потяг і жадібність (відхід від самодостатності).
Життя виникла як протидія природному моделюванню подій – долі. Розум це вершина розвитку життя і протидії долі. Схоже, скоро у зірки у вигляді розуму станеться «перескок» за природну поведінку і виникне вибух «наднового мозку» – отупеем і дуже швидко. Не всі звичайно. Хто більш традиційний, той побачить, до чого призводить не природний розвиток життя.
Розвиток неприродності створює собі споживача. Споживач «не природно» виникне в розумі і виразиться в прагненні людей піти від цивілізації і її благ. Зараз це прагнення реалізується в діяльності «зелених», споживанні природної їжі та природних матеріалів. Подальший розвиток має створити перехід (рух споживання) до природного, на новому рівні. Можливо, нове буде добре забутим старим.
Прагнення до комфорту / стабільності є природний стимул до розвитку і діяльності людини. Коли значимість комфорту вище, рівня дискомфорту, отриманого від діяльності з отримання комфорту, то люди ігнорують дискомфорт, т. Е. Займаються фізичною і розумовою діяльністю, ризикують, обманюють. Тому заради отримання або захисту комфорту / стабільності людина здатна ризикувати своїм життям.
Отриманий комфорт від діяльності, посилює прагнення підвищити ефективність своєї діяльності і стимулює на досягнення нових успіхів. Заохочення має бути адекватно досягнень.
Прагнення підвищити ефективність своєї фізичної діяльності призвело до створення інструментів і виникненню спортивного гасла «Швидше. Вище. Сильніше ». Прагнення підвищити ефективність своєї розумової діяльності призвело до виникнення математики і далі інших наук і навчань. Прагнення підвищити ефективність передачі інформації створило звукове спілкування і писемність. Прагнення підвищити ефективність передачі образів і емоцій створило художників і скульпторів, письменників і поетів, композиторів і виконавців.
Еволюція підвищення ефективності діяльності призвела до виникнення навчання і пояснення. Навчання та пояснення служить для створення комфортного стану всіх членів свого суспільства. Тому, навчати і пояснювати треба тим, на кого спираєшся або будеш спиратися в житті. Решті треба «не пояснювати» т. Е. Командувати. Команда це обмеження у свободі діяльності. Отже, навчання і пояснення це надання свободи людині в діяльності, збільшенням його опори в житті – ось для чого потрібно навчання і виховання.
Навчати і пояснювати правила поведінки в суспільстві це готувати людину до дотримання моралі, правил і законів суспільства. Отже, мораль і правила потрібні серед своїх, об’єднаних спільними інтересами, для збереження єдності, загального розуміння і зручності. Говорити розбійникові, що він чинить аморально нерозумно, т. К. Він «чужий» в суспільстві по поведінці. Якщо тебе не навчають, то ти чужий у цій системі.
Мораль і правила виникли для рівності. Отже, з тими, хто живе за іншими нормами і правилами, необхідна взаємодія по ієрархії. Ієрархія в межі створює дуальність. Дуальність цей поділ. В якості поділу використовується ізоляція. Ізолюють себе від «чужих» або «чужих» від себе. Ієрархія це і придушення / контроль. Тому взаємодія по ієрархії, в основному, відбувається з позиції застосування команди / влади / сили.

Посилання на основну публікацію