Еволюційна психологія

Еволюційна психологія – це єдиний напрямок в психології, в якому адекватно відображені досягнення генетики та еволюційної біології. Сильної її стороною є міждисциплінарний підхід. Аналіз взаємодії біологічного та культурного факторів у поведінці людини дозволив по-новому подивитися на природу людини, на його історію і соціальну організацію.
Засновниками еволюційної психології є американські вчені Д. Тубі і Л. Космідес. Вони внесли важливий внесок у розуміння еволюційних механізмів виникнення культури і показали, що культура має філогенетичні витоки (Barkow J. [et al.], 1992). Наші інстинкти впливають на розвиток культури і суспільства значно більше, ніж культура впливає на формування нашої поведінки. Виникнення і еволюція культури багато в чому визначалися нашими генами. Саме генетичні фактори визначають діапазон і спрямованість навчання, що лежить в основі культурної спадкоємності. Людини і мавп легше навчити боятися змій, ніж метеликів. У цьому поширеному прикладі ми знову торкаємося загадкової теми схильності стимулів.
Еволюційна психологія оперує численними прикладами філогенетичних коренів людської поведінки, розширивши наші уявлення, отримані в дослідженнях з етології людини.
Люди, подібно іншим приматам, у своїй соціальній організації завжди формують ієрархії. Вони пронизують все людське суспільство, причому часто в ньому співіснують як офіційні, так і неофіційні ієрархії. Модель ієрархічних відносин соціальної організації мавп у багатьох аспектах демонструє схожість з спостерігаються відносинами у людини, що слугує вагомим аргументом на користь її біологічної детермінації (Гудолл Дж., 1992).
«Загальна» любов до лідера-диктатору поєднує в собі філогенетичні та культурні витоки. Вона походить від постійного страху перед ним, але оскільки тривалий страх – це психологічно труднопереносимиє стан, воно перетвориться в любов. Навіть таке поняття, як «харизма», крім культурних чинників, обумовлено біологічними складовими в руслі невербальної комунікації. Її ключові сигнали універсальні для людей і вищих приматів.
Обгрунтованість уродженості емоцій у людини наочно підтверджується крос-культурним аналізом або зіставленням однакових уявлень в різних культурах. У всіх людей емоційні висловлювання виявилися досить схожі.
Одне з центральних місць в еволюційної психології займає дослідження статевої поведінки людини і ролі статевого відбору.
Ще Ч. Дарвін писав: «Що стосується мене, то я вважаю, що з усіх причин, які призвели до відмінностей в зовнішніх ознаках між расами людини і між людиною і тваринами, статевий відбір був найбільш ефективним».
Відповідно до теорії батьківського внеску Р. Тріверса, статевий відбір у людини проходив по стратегії вибору самками статевого партнера (Trivers R., 1985). Англійська генетик Р. Фішер (1890-1962) назвав такий статевий відбір неконтрольованим. При цьому утворюється позитивний зворотний зв’язок між перевагою самками певних рис у самців і розвитком у них цих рис (Fisher R., 1930).
Американський психолог Дж. Міллер (р. 1920) вважає, що неконтрольований статевий відбір – основа неймовірній швидкості розвитку мозку людини в процесі еволюції (Miller G., 1998). Він пояснює її результатом вибору самкою статевого партнера за критерієм розумової «обдарованості». Унікальність такого відбору у людини полягала в необхідності когнітивного розвитку обох статей, чому не спостерігається одностороннього переваги чоловічої статі в рівні інтелекту.
Великий матеріал, що стосується статевої поведінки людини, проаналізував Д. Басс – інший американський учений, що стоїть біля витоків еволюційної психології (Buss D., 1998). Крім відбору за критерієм когнітивних здібностей, він зазначив відбір за схильності до довготривалих зв’язків (Buss D., 1994). Цей відбір зіткнувся в еволюції людини з традиційною стратегією самців на короткочасні зв’язки, але необхідність тривалої турботи про потомство сприяла сильному селективного тиску на користь довготривалості. Хоча стратегія довгострокових зв’язків значно більшою мірою виражена у жінок, ніж у чоловіків, обидві статі в тій чи іншій мірі можуть використовувати обидві стратегії.
Знаходить підтримку в еволюційної психології і розглянута вище версія про взаємозв’язок статевого відбору і агресивності людини. Агресивність ставала все більш цінним адаптивним якістю, оскільки груповий конфлікт все частіше входив у життя наших предків. Більше того, він ставав важливим фактором енцефалізаціі (збільшення розмірів головного мозку), так як сприяв багатьом навичкам (мова, творче планування, швидкість прийняття рішень, кооперація, співробітництво), необхідним для виживання групи (Палмер Дж., Палмер Л., 2003) .
Побічно внесок статевого відбору у ріст агресивності наших предків підтверджує теорія американського еволюціоніста Дж. Даймонда (р. 1937), розроблена в кінці 1980-х рр. Вона була, по суті справи, додатком «принципу гандикапу» (т. Е. Перевагу самками помітних нефункціональних чорт у самців) до людини. Теорія Даймонда показує невипадковість багатьох наших дій, їхню глибинну біологічну причину (Diamond J., 1992). Так, вона досить переконливо пояснює випадки «нелогічного» вибору, наприклад, часте перевагу дівчатами «поганих хлопців», підсвідомо символізують образ сильного і агресивного захисника. «Нелогічність» вибору, з точки зору сьогоднішнього дня, визначається дією стародавньої філогенетичної програми, сформованої ще в доісторичні часи.
У еволюційної психології розглядаються біологічні складові інших проявів статевої поведінки людини – табу інцесту, роль батька і вітчима у розвитку дівчинки, витоки гомосексуалізму. Не всі гіпотези виглядають однаково переконливими, деякі з них суперечливі, але всі вони є векторами на шляху до подальшого пізнання природи і поведінки людини.
Вельми розрізняються погляди різних авторів на еволюцію шлюбу в антропогенезу. Можливо, в ході цієї еволюції змінилося кілька різновидів групового і парного шлюбу. У зв’язку з постійним подовженням періоду дитинства у людини в шлюбних відносинах повинна була бути спрямованість, стимулююча турботу самців про самиць і прийдешнім. Строго моногамний шлюб виникає у людини, ймовірно, починаючи з епохи землеробства. В умовах селекції прихильників короткочасних зв’язків відбір міг бути спрямований проти «недостатньо ревнивих» представників (Halliday T., 1980), що також зміцнювало парний шлюб.
Згідно теоретичним настановам еволюційної психології, психіка – це спеціалізований механізм мозку, що виник у філогенезі для регуляції генетично детермінованого поведінки з метою кращої адаптації. Оскільки «психічний» в еволюції формувалося поступово, ми не зможемо чітко назвати вихідну систематичну групу, «владеющую психікою». У результаті еволюційних перетворень у деяких тварин видоспецифічні поведінкові програми здатні піддаватися вельми незначної корекції, а в інших вони служать лише «каркасом» для будівництва нових моделей поведінки. З цих позицій наявність психіки треба визнати у всіх організмів, здатних до корекції поведінки шляхом навчання.
Когнітивні функції, з точки зору еволюційної психології, з’явилися закономірним етапом розвитку психіки як регуляторної системи поведінки. Вони виникли в процесі еволюції після утворення адекватних нервових структур, які вимагають, у свою чергу, специфічних генів, сформованих природним відбором.
Представники еволюційної психології постулюють наявність в психіці людини великої кількості природжених стандартних схем, спеціалізованих на виконанні конкретних завдань. Ці схеми визначають напрямок процесів мислення, навчання, пам’яті. Такий погляд знаходить підтримку у багатьох когнитивистов, тому між двома напрямками немає антагонізму (Сміт Н., 2003).
Але еволюційна психологія не розкриває загадкових механізмів психіки, яка в ній зливається з поняттям научения. Чи не пояснюється в ній і природа когнітивних процесів.

Посилання на основну публікацію